رئيسة حزب بالجزائر: الرجل بحاجة إلى أكثر من امرأة لجوعه الجنسى الشديد

الفلاح اليوم ـ وكالات أشعلت رئيسة حزب العدل والبيان، الجزائرية نعيمة صالحي مواقع التواصل الاجتماعي في العالم العربي كله وليس في بلدها الجزائر فقط حين عبرت عن رأي ذكوري موغل في الانتصار لحاجات الرجل على حساب المرأة وذلك في مسألة التعدد وحاجة الرجل جنسيا لعدد أكبر من النساء من واحدة.

وعبرت نعيمة عن دعمها لقضية تعدد الزوجات، وقالت في هذا الصدد أنها لا تمانع أن يطبق شرع الله في هذا الموضوع ، وبررت ذلك بأن الله تعالى رخص للرجل بالزواج أكثر من مرة لأنه يدري أنه قد يحتاج إلى أكثر من امرأة حفاظا على طهارة المجتمع، قائلة في هذا الصدد: ” فمن أكون أنا حتى أمنع حق رجل أعطاه الله إياه.”

موقف نعيمة الصالحي أشعل الأنترنيت العربي بين مرحب برأيها معتبر أن جوع الرجل الجنسي أكبر من جوع المرأة بكثير وبالتالي لا كلام، وبين من اعتبرها متخلفة تنتصر لموقف لا معنى لهيحط من قيمة المرأة ويجعلها مجرد وعاء لتفريغ طاقة الرجل دون التفات لحاجياتها هي الأولى.

هيفاء وهبي نادمة على زواجها من أبو هشيمة

الفلاح اليوم ـ جيهان محمود خضعت الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي، لجلسة تصوير جديدة بعدسة المصور الفوتوغرافي شربل منصور، وذلك لصالح إحدى المجلات الفنية.

هيفاء وهبي، تألقت في الجلسة بإطلالة ذهبية طويلة، وأخرى كاجوال، واختارت تسريحة القطة التي حازت على اعجاب جمهورها.

هيفاء وهبي، قالت خلال تصريحها للمجلة أنها نادمة على زوجها من رجل الاعمال المصري أحمد أبو هشيمة، قائلة: “قلبي لن يحب إلا شخصًا عاديًا المشكلة أنني أتزوج شخصًا عاديًا وأتركه شخصًا ير عادي!”، في إشارة منها إلى أنها تزوجت ابو هشيمة وهو غير معروف واكسبته الشهرة بزواجها منها.

ورداً على سؤال، قالت هيفا: “لقد عرض عليّ عديد من السيناريوهات تزامناً مع تحضيري للألبوم، ففكرت أن كل هذه العروض بحاجة إلى دراسة وجلسات نقاش مطولة، كذلك عرضت عليّ أفكار شبيهة بمسلسل “مريم”. فاعتذرت عنها”، مشيرةً إلى أن “نجاح مسلسل “مريم” جعلني أتريث في العروض المطروحة عليّ إضافة إلى تزامنها مع تحضير ألبومي. فالألبوم بحاجة إلى تفرغ. فكان من المستحيل إيجاد الوقت الكافي”.

وسُئلت: لو تعرضت للخيانة كيف تتصرفين؟ فأجابت هيفا: “بالنسبة لي، الخيانة وسوء الأمانة والغدر أمور لا أسامح عليها؛ لأنني أمينة جداً على أسرار الآخرين ولا أبوح بها، وإذا أودعني أحد ما غرضاً على سبيل الأمانة لا يهدأ لي بال حتى أعيده إلى أصحابه. من يغدر بي أو يخن الأمانة ألغِه من حياتي”.

وأضافت: “أنا إنسانة قلبي مثل قلب الطفل، ويدق عند اللزوم، لكن لم يأتني من الزواج سوى الندم”.

ورداً على سؤال “هل ستتزوجين من شخص عادي غير مشهور؟”، أجابت: “أصلاً، قلبي لن يحب إلا شخصاً عادياً. المشكلة أنني أتزوج شخصاً عادياً وأتركه شخصاً غير عادي!”، وفيما إذا كانت تقصد هيفا من كلامها زوجها السابق أحمد أبو هشيمة حيث كان شخصاً عادياً وعندما تزوجته أصبح معروفاً، ردّت غير مبالية متجاهلة قائلة: “طبيعي”.

وتابعت: “أحب تكوين ربنا سبحانه وتعالى لي. أكثر ما أحبه هو شخصية حاملة هذا الشكل. فالفرح والزعل يظهران على وجهي. فالذي أحبه أو أكرهه يعرف ذلك من تعابير وجهي. أحب عفويتي. معظم الناس فكرتهم عني هي من الخيال. أحب هيفاء الحقيقية لا هيفاء التي في خيال الناس فكلتاهما مختلفتان”.

%55 من المتعلمات ﻻ يمانعن ضرب أزواجهن و56% من المطلقين يعملون بوظائف حكومية

الفلاح اليوم ـ منال سيد كشفت دراسة حديثة صادرة عن محاكم الأسرة أن 55% من الزوجات ذوات المؤهلات العلمية لا يمانعن ضرب أزواجهن كنوع من الرد على اﻹساءات التى يوجهونها إليهن.

وأوضحت الدراسة أن 50% من اﻷزواج والزوجات من ذوى المؤهلات العلمية يستخدمون اﻷيدى فى خلافاتهم، و30٪ يستخدمون أدوات المنزل و20 ٪ من الحالات تتطور فيها اﻻمور لتصل إلى إستخدام الأدوات الحادة وأن حالات الطلاق بين الأزواج سالفى الذكر انحصرت في الفئات العمرية من 25 وحتى 49 سنة.

وأظهرت الدراسة أن نسبة الطلاق لدى أصحاب الدخول العالية من ذوى المؤهلات العليا بلغت ٤٠٪، بينما سجلت ٦٠٪ من أصحاب الدخول الأقل، وأن ٥٦٪ من المطلقين يعملون بوظائف حكومية أما النسبة المتبقية كانت من نصيب مطلقين يعملون بوظائف غير حكومية.

وبينت الدراسة التى أجريت على عينة عشوائية من رواد محاكم اﻷسرة أن نسبة المطلقين الذين استمر زواجهم لمدة سنة واحدة قبل الطلاق بلغت 35%، فيما وصلت نسبة من قضوا 5 سنوات تحت سقف واحد قبل الإنفصال 20%، وأن 15% من المطلقين استمرت حياتهم الزوجية لمدة 7 سنوات قبل أن يقرر أحد الزوجين إنهاء العلاقة، أما من قضى منهم فى الحياة الزوجية أكثر من7 سنوات قبل الطلاق فبلغت نسبته 30%.

تكلفة طلاق المصريين

بقلم: د. عادل عامر

إن التردد في الاختيار للزواج يعد عاملا مؤثرا في احتمالات حدوث الطلاق وتفكك الأسرة، لأن وجود عدة مبررات تلعب الدور الفاعل في اختيار الشاب المصري لشريكة حياته التي يرتبط بها، ومنها المركز والتكافؤ الاجتماعي والثروة وتقارب العمر، والانسجام والتفاهم إضافة إلى عامل الحب كأساس للعلاقة الزوجية والواقع الآن.

إن الاختيار أصبح يرتكز بشكل أساسي على الغنى والثروة والمركز الاجتماعي أكثر من العوامل الأخرى وهذا السبب كان وراء اكتشاف الدراسة بأن 52 في المائة من المطلقات تغيرت وجهة نظرهن تجاه من طلقهن وعدم قناعتهن بمن ارتبطن به. 

إن الغالبية العظمى من حالات الطلاق شهدت صراعات وخلافات بين أسرتي العروسين واستمرت في ذهن الزوج والزوجة وأثرت على العلاقة الزوجية، ومهدت لحدوث النزعات الأسرية ومن ثم الطلاق، يضاف إلى هذه الصراعات التدخلات من الأقارب والجيران.

إن فترة ما قبل الزواج من أهم الفترات في تحقيق التوافق والانسجام وتقريب وجهات النظر، إلا أنه نتيجة الانفتاح الثقافي على المجتمعات الأخرى أصبحت العلاقات بين العروسين في فترة ما قبل الزواج أكثر تحررا ما يؤدي إلى نشوب الخلافات في الرأي والصراعات بين الأهل وأحد العروسين ما يؤدي إلى أن تصبح هذه الخلافات عاملا فاعلا في النزاعات الزوجية بعد الزواج.

حيث تبين أن العلاقات التحررية قبل الزواج كانت عاملا من عوامل النزاع ومن ثم الطلاق نتيجة معايرة الزوجة بهذه التصرفات التحررية، والشك في سلوكها من قبل الزواج وبعد الزواج.

إن مدى استمرارية الحب بعد الزواج يلعب دورا كبيرا كعنصر وجداني قوي في دوام الأسرة والتقليل من حدوث العنف والتفكك الأسري. إن 22.5 في المائة من المطلقين والمطلقات أكدوا على عدم استمرار الحب بينهما أكثر من سنة فقط، وان 14.8 في المائة أكدوا أن الحب استمر ثلاثة شهور فقط، وان المشاجرات جرت وان الخلافات كانت دائمة وأكد 7 في المائة منهم أن الحب لم يستمر أكثر من عامين وأكد 6.5 منهم انه لم يستمر أكثر من ثلاث سنوات. 

إن المشاجرات والخلافات الزوجية تتوقف على مدى التفاهم والتوافق بين الزوجين، والتي تؤثر سلبا أو إيجابا، فقد يقع الطلاق بسبب الغيرة والشك والانفصال العاطفي وعدم الإنجاب أو تأخره أو تدخل الآخرين، نتيجة غياب التفاهم أصلا بين الزوجين. إن 50 في المائة من المطلقين والمطلقات بسبب انتشار الخلافات والمشاجرات الدائمة حول كل صغيرة وكبيرة بينهما ما يمهد لاحتمالات وقوع الطلاق وتفكك الأسرة، ويلي ذلك انتشار الغيرة والشك بين الزوجين بنسبة 47 في المائة ما يدعم استمرارية الخلافات والشجار بين الزوجين داخل الأسرة المصرية ومن ثم حدوث الطلاق والتفكك.

إن هناك 10.5 في المائة من المطلقين والمطلقات وقعت بينهم حالات انفصال قبل ذلك بالإضافة إلى عدم الإنجاب كعامل مساعد على زيادة التوتر والقلق وخلق الشجار بين الزوجين ومن ثم حدوث الطلاق. وما يقرب من نصف المطلقات أكدن أن تدخل الأهل في الحياة الزوجية كان سببا من أسباب الانفصال والطلاق بنسبة 44.6 في المائة ثم يأتي عامل الخلافات الدائمة والخصام بين أسرتي الزوجين بنسبة 21.9 في المائة ما يؤدي إلى زيادة اطراد التوتر في العلاقة الزوجية.

كما تلعب عملية إفشاء الأسرار الزوجية للأهل والأصدقاء دورا فاعلا في تفاقم الخلافات والشجار داخل الأسرة بنسبة 10.7 في المائة ومن ثم الطلاق. إن هناك أسبابا أخرى ترتبط بالزوج وتكون وراء الطلاق وأهمها إهمال الزوج لحقوق الزوجة وهجرها بنسبة 24 في المائة وتأتي بعدها عوامل أخرى هي: عدم تحمل الزوج للمسئولية والتقليل من شأن الزوجة والسخرية منها وعدم احترام أرائها وإحراجها أمام الآخرين بالإضافة إلى العنف والضرب والاهانة ثم تأتي بعد ذلك العوامل الاقتصادية وبالتحديد الوضع الاقتصادي للزوج ثم علاقات الزوج المشبوهة وتعدد الزوجات وزواجه عرفيا من أخريات.

تتحمل الزوجة مسئولية الطلاق في بعض الحالات لوجود عدة عوامل ترتبط بالزوجة وراء الطلاق وهي: عصبية الزوجة وضعف قدرتها على تحمل الزوج وتصرفاته وهذا يمثل 42.3 في المائة من أسباب الطلاق ويأتي بعد ذلك عدم طاعة الزوجة لأوامر زوجها وعدم احترامها له والاعتراض على توجيهاته المصرية.، ثم الإهمال وعدم تحمل المسئولية ثم ضعف مشاركتها في تحمل أعباء الأسرة والشئون الأسرية مع التشاجر مع أهل الزوج وعدم التجاوب العاطفي. 

من الأسباب وراء الأزمة، "عمل الأب في مهنتين لتوفير احتياجات الأسرة المالية إلى جانب عمل الأم، وحتى الأم غير العاملة تعاني كربة منزل وحدها بغير أب متفرغ، فيجري تفريغ شحنة التوتر في الأطفال".

إن الدولة تتحمل سبعة مليارات و950 مليون جنيه تقريبا سنويا من خلال مصروفات التقاضي ومرتبات القضاة والنيابة العامة والخبراء والمستشارين والعاملين في النيابة العامة من سكرتارية وموظفين وإداريين، هذا فضلا عن تكلفة الحراسات الأمنية الضرورية للمحاكم أثناء نظر هذه القضايا وأثناء تنفيذ الأحكام المتعلقة بالأحوال الشخصية، خاصة في قضايا قائمة المنقولات والنفقة ومصروفات المحاكم. القوانين الموجودة أفسدت الأسرة المصرية يجب تغييرها لأنها تتصف بالفساد التشريعي والمطالبة بوجود المودة والرحمة بها.

إن قوانين الأسرة الموجودة بالطلاق والخلع والحضانة والرؤية واثبات الزواج والنسب دخل عليها تشريعات أفسدت الأسرة المصرية . ان قانون الخلع الذي دعمته سوزان مبارك زوجة الرئيس المخلوع حسني مبارك ومجموعتها من سيدات المجلس القومي للمرأة، هو أخطر وأهم أسباب ارتفاع معدلات الطلاق في مصر. ان "هذا القانون لم يؤد فقط لارتفاع مفزع في نسب الطلاق، بل أدى كذلك لوصول نسبة العنوسة إلى مستوى مخيف".

إن هذا القانون يعطى المرأة حقوقا تفوق كل ما كفلته لها الأديان السماوية، ويتجاهل المودة والمعروف والإحسان حين يفترق الوالدان، فتستطيع بموجبه الأم التي تختار الخلع أن تحرم الأب من رؤية أطفاله وكذلك كل أهله لإذلال الزوج والانتقام منه. ومن ثم تتجاوز مصيبة الطلاق الزوجين إلى تنشئة أبناء كلهم عقد نفسية واختلال عاطفي ونقص بشع في المبادئ والأخلاق، وهو ما حدث لمجتمعنا وتراكم على امتداد أكثر من ربع قرن الآن".

إن منظومة الزواج في مصر تحتاج لإصلاح جذري، وليست فقط القوانين المنظمة التي أرادت الإصلاح فضاعفت من الأزمة. إن مكاتب حل النزاعات مجرد لافتات دون تأثير، وثقافة هذه المكاتب "كما كل مكان في البلاد هي عبارة عن قليل من العمل كثير من الكلام"، فكان من المنطقي أن تأتي النتيجة متمثلة في 14 مليون قضية طلاق متداولة في المحاكم في عام 2015، أطرافها 28 مليون شخص، بما يعادل أكثر من ربع المجتمع، وهو ما يعني أن مؤسسة الأسرة المنتجة للبشر في خطر.

إن الطلاق يترتب عليه بعض المشكلات والآثار السلبية على الأسرة والمجتمع، وتنعكس على الأطفال الذي يربون من أب وأم مطلقين من الناحية النفسية والاجتماعية والتربوية، بدءا من الاضطرابات النفسية إلى التشرد والانحراف والجريمة وغيرها، لان المشكلة تكمن في تغيير معايير اختيار الأزواج فأصبح الزواج مشروعا استهلاكيا، وسيطرت الماديات بشكل كبير وتراجعت القيم والمبادئ التي يجب أن تقوم عليها الحياة الزوجية.

إن الطلاق في الإسلام له أحكام وشروط وآداب، وليس مجالًا للعبث، بل تشريعا حكيما وحكمة بالغة، واعتباره محطة لإطلاق الاتهامات والكوارث الاجتماعية، مفهوم خاطئ. فقد حث الإسلام على عدم الإسراف في الطلاق، وطالب المسلمين على اتقائه ما استطاعوا إليه سبيلا”، مع ضرورة بناء صرح الحياة الزوجية على أُسس قوية ودعائم ثابتة، على الدين والأخلاق ومراعاة مبدأ التكافؤ بين الطرفين والعائلتين، فالزواج السليم أساس الأُسرة الصالحة، التي هي أساس المجتمع الصالح، فإن صلحت الأسرة صلُح المجتمع كله. 

إن حل مشكلة الطلاق يتخلص في أمور بسيطة، أهمها التمسك بالقيم والأخلاق، ويكون أساس الاختيار السليم الدين والخلق، وعلى  وسائل الإعلام ضرورة تخصيص مادة إعلامية للشباب المقبلين على الزواج تكون تحت إشراف مختصين في المجال النفسي والديني.

%60 من السيدات "زوجات مع إيقاف التنفيذ"

الفلاح اليوم ـ فريق التحرير استيقظن على كابوس رحيل أزواجهن دون مقدمات أو حتى كلمة وداع، وبين ليلة وضحاها وجدن أنفسهن يحملن لقب "زوجات مع إيقاف التنفيذ"، والخراب يعشش فى بيوتهن، ولم يجدن أمامهن سبيلا بعدما سئمن من طول الانتظار وانقطاع أخبار الغائب سوى اللجوء إلى الخلع أو الطلاق، كى يخلصهن من رجال ضحوا بسنوات عاشوها بين أحضانهن ولم يتركوا لهن إلا صورا باهتة الملامح، وعقد زواج مجرد حبر على ورق من أجل مال أو نزوة أو زيجة جديدة أو كنوع من العقاب وأحيانا للمساومة على حقوقهن. 

معاناة الزوجات بسبب غياب أزواجهن لسنوات تجاوزت فى بعض الحالات الـ30 عاما ترجمتها محاكم الأسرة فى أرقام وإحصائيات، حيث أظهر أحدث رصد لها أن 60% من السيدات يطلبن الانفصال بسبب الهجر، وأن غياب الرجال تسبب فى 250 ألف دعوى طلاق للضرر وخلع خلال الخمس سنوات الماضية، و1060 طلب تفريق خلال الشهريين الماضيين، و5 آلاف دعوى نفى نسب خلال عامى 2015 و2016، ووصل عدد قضايا الزنا المقامة ضد زوجات "معلقات" أو "مهجورات" 3400 قضية خلال العام الماضى، ولكى نقترب أكثر من المشكلة "تجولنا فى أروقة محاكم الأسرة ورصدنا حكايات ونماذج حية لـ"زوجات مع إيقاف التنفيذ".

لعنة الفراعنة

في طرقة طويلة ساكنة كسكون أهل القبور، تقبع فى الدور الأول بمجمع محاكم الأسرة بمصر الجديدة، جلست "فاطمة" الزوجة العشرينية فى حلة سوداء متواضعة، بجوار والدتها العجوز، وطفلتها التى تخطو أولى خطواتها فى عامها الخامس، بدا عليهن جميعا الإنهاك من عناء الانتظار، الطفلة الصغيرة تقاوم النعاس خوفا من العقاب، وأمها تائهة بين حبها لرجل تركها واختفى منذ 4 سنوات ورغبتها فى البقاء فى عصمته حتى تلقى ربها، وحاجتها لورقة طلاق تحصل بها على معاش تنفق منه على طفلتيها، والسيدة العجوز تصب لعناتها على أهل زوج ابنتها الذين أقنعوه بأن التنقيب عن الآثار طريقه للخلاص من الفقر لتصيبه "لعنة الفراعنة"- بحسب اعتقادها- ويفقد عقله ويحتار الأطباء فى علاجه، ولم ينه هذا المشهد البائس سوى صوت حاد يبشر الزوجة العشرينية بقرب مثولها أمام القاضى ليلقى على مسامعها الحكم فى دعوى الخلع التى أقامتها ضد زوجها الغائب.

تقول الزوجة العشرينية فى بداية حديثها: "لم أتخيل أن أقف يوما فى ساحات المحاكم طالبة الخلاص ممن ذقت طعم الحب على يده، وعشت معه أجمل أيام عمرى فى شقة صغيرة فى بيت أمى، راضية بالجنيهات القليلة التى يجنيها من عمله كحلاق، قبل أن ينقلب حاله، ويبخ أهله سموم الطمع فى قلبه وعقله، ويقنعوه بأن التنقيب عن الآثار والمتاجرة فيها سيكون سبيله للخروج من دوامات الفقر، وجنيه الأموال دون عناء، لتصيبه لعنة الفراعنة فى أولى عملياته عقابا له على عبثه بجثامينهم ومحتويات مقابرهم، وتفقده عقله، فيصير شخصا تائها لا يشعر بما يدور حوله، يسير فى الشوارع على غير هدى، وبين الحين والآخر تنتابه نوبات هياج".

تتثاقل الكلمات على لسان الزوجة العشرينية وهى تواصل حديثها: "عرضته على أطباء نفسيين ومتخصصين فى المخ والأعصاب، والجميع احتار فى علاجه، واكتفوا فقط بإعطائه مهدئات، لكنها هى الأخرى لم تفلح فى إسكات نوبات هياجه، وبدون أى مقدمات استيقظت ذات يوم ولم أجده بجوارى، هرعت إلى أهله لعلهم يأتونى بخبر عنه، فقالوا لى إنهم لا يعلمون عنه شيئا، سألت عنه الأصدقاء والمعارف لكن دون جدوى، اسودت الدنيا فى عينى، فماذا سأفعل من بعده وأنا بلا مال ولا سند، عدت إلى والدتى العجوز وأنا أجر أذيال الخيبة، حاملة على كتفى طفلة لم تكمل عامها الأول وأخرى فى الثالثة من عمرها".

تعود الزوجة برأسها إلى الخلف وهى تكمل روايتها: "تعاقبت الشهور والسنين، وأنا أنتظر زوجى الغائب، وأدعو الله فى كل ليلة أن يعود إلى حضنى، لم أترك بابا إلا وطرقته حتى انبرى نعلى، بحثت عنه فى السجون والمستشفيات وأقسام الشرطة، سألت عنه فى المشرحة ولم أجده، استعلمت عنه فى وزارة الخارجية لعله سافر دون علمى لكن دون جدوى، وكأن الأرض انشقت وابتلعته، قالوا لى إنه ربما قد لقى ربه، لكن لا أمتلك دليلا حتى على هذا، يا ليتنى لم أغفل عنه، بالتأكيد كنت سأمنعه من المغادرة، وسأضع نصب عينيه مصير الصغيرتين إذا ما حدث مكروه له، وحالى الآن وأنا تائهة فى أروقة المحاكم".

تدخل الزوجة الشابة فى نوبة بكاء هستيرية وهى تختتم حكايتها: "وبعدما ضاقت بى الدنيا، وزادت الأعباء على والدتى العجوز، طرقت أبواب محكمة الأسرة - كما نصحنى البعض- لأقيم دعوى طلاق بحجة أن زوجى مفقود منذ سنوات كى أحصل على معاش للمطلقات، يكفينى أنا والصغيرتين شر العوز والحاجة، لكن شهور قليلة حالت دون إقامة الدعوى، حيث يشترط القانون مرور 4 سنوات بالتمام الكمال لاعتبار الزوج مفقودا، ليصبح الطريق الوحيد أمامى أن أخلعه رغما عنى، وبالفعل عدلت الطلبات لخلع بدلا من طلاق، كم كنت أود أن أموت وأنا زوجة له! كل ما أتمناه أن يخبرونى بمكان رفيق دربى إذا كان حيا يرزق كى تهدأ النار المستعرة فى صدرى وأرحم من لوعة الانتظار، وإن كان ميتا فليأتونى بجثمانه كى أواريه الثرى، وأقف أمام شاهد قبره ألعن الطمع الذى جعله يعبث مهنته ويعبث بالآثار، وأدعو ربى أن يخسف الأرض بمن لعب على أوتار فقره".

تلتقط أم الزوجة العجوز أطراف الحديث من ابنتها البائسة وتقول بنبرة تملأها الحسرة: "كان زوج ابنتى شابا على خلق، ماهرا فى صنعته، يعشق التراب الذى تسير عليه زوجته، لم يهنها يوما أو يلقى على مسامعها كلمة تجرحها، لولا أنه ترك عقله لأهله، فعبثوا به وأرشدوه إلى طريق التنقيب عن الآثار، حتى فقد عقله بعدما أصابته لعنة الفراعنة، وصار يسير فى الشوارع كالمجاذيب، يعتدى على العالمين ويسبهم بدون سبب، ولم يفلح الأطباء فى علاجه، ليختفى دون أى مقدمات تاركا ابنتى الشابة وفى رقبتها طفلتان بلا سند ولا عائل".

عودة الزوج الضال 

فى ركن منزو بمحكمة الأسرة بزنانيرى، جلست "سماح" بجوار طفلها "رباح" الذى لم يكمل شهره الثامن، ترتدى جلبابا داكن اللون لا يخلو من الرقع يكشف عن انحناءة خفيفة في أعلى ظهرها، تزين رأسها بحجاب حريرى تطل منه بعض شعيرات تظهر ما أصابها من شيب، توهم به الناظرين إليها بكبر عمرها الذى لا يزال فى عامه الخامس من عقده الثالث، وتنتعل حذاءً ممزقا، يفضح قدمين أرهقهما التنقل بين المصانع، لتظفر فى نهاية سعيها ببضعة جنيهات تسد بها جوع طفليها، وتدارى خلف نقابها عينين ممتلئتين ببقايا دموع حارة بسبب رجل عاش على عرقها - حسبما روت- وأنقاض جسدها المنهك ثم تركها ورحل بعدما رفضت بيع طفلها لأحد تجار الأعضاء البشرية. 

تقول الزوجة الثلاثينية فى بداية روايتها: "تزوجته هربا من الغرفة المسقوفة بألواح خشبية، المنزوعة النوافذ، المغمورة بماء الصرف، المسكونة بالفئران والثعابين، تلك الغرفة التى سكناها أنا وإخوتى الاثنى عشر وأمى بعد أن اضطررنا لبيع بيت لنشترى مدفن نوارى فيه جسد والدى، كنت أظن أنه سيعوضنى برزقه الوفير، حيث كان يعمل مندوبا فى وزارة الداخلية قبل فصله بسبب غيابه المتكرر وعدم التزامه عن سنوات الشقاء والحرمان التى عشتها وأنا أتنقل بين عنابر المصانع، منذ أن كنت فى السابعة من عمرى، وحسبت أننى سأشعر معه بالقوة التى لطالما افتقدتها، فلن يقدر أحد بعد اليوم أن يمسنى بسوء لأنه يعلم أننى بلا سند، لكن يبدو أننى كنت مخطئة".

تزيح الزوجة الثلاثينية نقابها كاشفة عن وجه أشاخه الحزن: "فبمجرد أن خطت قدمى بيت زوجى الذى كان يكبرنى بثلاث سنوات، حتى بدأ عقد حقيقته القبيحة فى الانفراط، واكتشفت أن ذلك الوجه يخفى وراءه قلبا قاسيا لا يعرف الرحمة، ولا يستحى أن يجرد امرأته من مالها وذهبها لينفقه على حاله، ويتركها بلا طعام لأيام، مرت الشهور وأنا صابرة من أجل الجنين الذى يتشكل فى أحشائى، حتى جاء يوم ذهبت فيه لزيارة والدتى بحثا عن كسرة خبر تبقينى على قيد الحياة، وعدت لأجد زوجى جرد الشقة من أثاثها، وتركها خاوية على عروشها، انتابتنى حالة من الفزع، ورحت أبحث عنه فى كل مكان، سألت عنه معارفه وأصدقاءه لكن دون جدوى، اختفى وكأن الأرض انشقت وابتلعته، فطرقت أبواب محكمة الأسرة بعد 4 شهور بالتمام والكمال من الزواج، وأقمت دعوى خلع، وحصلت على حكم بتطليقى منه طلقة بائنة".

تتعالى صرخات الصغير فتسكته الزوجة الثلاثينية بقطرات لبن تنساب من نهدها: "عشت بعدها حياة قاسية، وعدت أتنقل بين عنابر المصانع سعيا وراء بضعة جنيهات أسد بها جوع طفلى الصغير، وبت أوصل الليل بالنهار حتى أوفر له حياة لا يشوبها ضنك، وبعد 9 سنوات ظهر زوجى فى حياتى مرة ثانية، وبات يلاحقنى ويوسط الغريب والقريب، أعود إليه، ويتعهد بحسن معاملتى ومعاشرتى، وتحت تأثير كلماته المعسولة ووعوده رجعت إليه، ومكثنا مع والدتى فى الغرفة الفقيرة، ويا ليتنى ما فعلت، فمن ظننت أنه تاب وأناب عاد ليجردنى من أموالى التى اكتنزتها لتعليم ابنى "فارس" كى ينفقها على شراء "الترامادول"، الذى حوله إلى رجل بلا عقل، شبح باهت، الملامح يتجسد فى هيئة بشر، لا يقوى على الحركة، وبسببه أصيب ابنى بحالة نفسية ونوبات صرع، وتراكمت علينا الديون، وليخلص زوجى من ورطته ومن ملاحقة الدائنين له، ويؤمن مخزونه من المخدرات، عرض على بيع طفلنا "رباح" صاحب الثمانية أشهر لأحد تجار الأعضاء البشرية، وحينما رفضت باع كل متعلقاتنا حتى حقيبة ابنه المدرسية واختفى للمرة الثانية".

تنهى الزوجة الثلاثينية روايتها بصوت مرتعش: "اضطرت إلى البحث عن عمل من جديد، وبالفعل التحقت بوظيفة عاملة بأحد المصانع لكن صاحبه طردنى بعد فترة قصيرة بسبب اصطحابى ابنى الرضيع، ضاقت بى الدنيا، فلجأت إلى الجمعيات الخيرية لعلها تساعدنى كما تدعى، لكن لم أكن أدرى أن الحصول على مساعدة يحتاج إلى "واسطة" هو الآخر، طرقت أبواب المساجد، وارتديت النقاب كى أسهل مهمة الحصول على إعانة، وبعدما أغلقت جميع الأبواب فى وجهى، وبات كل من يساعدنى ينتظر أن أدفع له المقابل من جسدى، طرقت أبواب محكمة الأسرة من جديد وأقمت دعويى نفقة صغار حملت رقم 87 لسنة 2015 ، وأجر حضانة حملت رقم 86 لسنة 2015، وكنت أتمنى أن أخلع هذا الرجل، ولكن للأسف لا أملك 2000 جنيه أتعاب المحامى، وحتى إذا امتلكتها سأطعم به طفلى وأكسيهما بدلا من الملابس المهترئة التى يلقيها لهما العباد".

عقاب

فى غرفة صغيرة قابعة بمحكمة الجيزة لشئون الأسرة، لا يستر أركانها سوى كرسى خشبى بطانته بالية ومنضدة مغطاة بالغبار، دهانها متساقط، جدرانها تقاوم السقوط، جلست "كريمة"التى تستعد لمغادرة عامها الـ47 وسط الزحام، ترتدى عباءة زرقاء اللون، فوقها شال أسود خشن لا يقل فى قسوته عن ذكرياتها مع رجل عاش على عرقها، وتركها سبع سنوات معلقة بعد رفضها إعطاءه حصتها فى ميراث أبيها، فى انتظار المثول أمام أعضاء مكتب تسوية المنازعات الأسرية لتسرد لهم أسباب طلبها الخلع من زوجها بعد عشرة دامت لأكثر من 13 عاما.

تبدأ الزوجة الأربعينية حديثها: "لأبرئ شرفى مما علق به من اتهامات تزوجت بمن اتهمونى بمعاشرته، مرت السنة الأولى من زواجنا هادئة حتى بدأت أكتشف سرقة زوجى لمالى الذى كنت أجنيه من الخدمة فى البيوت ومرافقة المرضى والعجزة، كى ينفقه على المخدرات، ونصبه على الناس بحجة إنجاز بعض الأعمال، حينها انقلبت حياتى إلى جحيم، ولكن ليس بيدى شيء أفعله سوى الصبر، فلو طلقت للمرة الثانية سيشمت بى العالمين، بدأت أخبئ النقود بعيدا عنه وحينما يسألنى عنها أتحجج بتسديد بعض الديون، حتى حينما حصلت على حصتى من بيع بيت تركه لنا والدنا، لم أخبره وحينما علم تركنى ورحل".

تنفلت الدموع من عينى الزوجة الأربعينية وهى تقول: "سبع سنوات وأنا معلقة، حاولت كثيرا أن أعيد زوجى إلى بيته وأكسب وده من أجل أولادنا لكن دون جدوى، ظل مصرا على موقفه وهجره لى، فقررت أن أخلص منه، وأقمت دعوى خلع ضده، ويكفى أننى حينما أجريت عملية قلب مفتوح لم يكلف خاطره أن يسأل عنى، ألم يتذكر لى أى معروف صنعته له خلال 13 عاما عشناها سويا؟! أنسى أننى تحملت أفعاله وعقله الصغير وافتعاله المشكلات على أتفه سبب وبخله؟! فقد كان لا يستحى أن يأكل اللحوم وأفخم أنواع الطعام ويتركنا أنا وأولادى نأكل خبزا وجبنا وننتظر أن يأتى لنا الغرباء بقطعة لحم".

عام واحد يكفى

شيرين محفوظ، المحامية المتخصصة فى مسائل الأحوال الشخصية، قالت إنه يمكن للزوجة أن تقيم دعوى تطلب فيها تطليقها من زوجها طلقة بائنة للضرر بعد عاما من غيابه أو سفره دون علمها طبقا لنص المادة 12 من قوانين الأحوال الشخصية: "إذا غاب الزوج أكثر من عام دون عذر مقبول فيحق للزوجة إقامة دعوى طلاق للهجر وإثبات دعواها بالشهود وجميع طرق الإثبات".

وأضافت المحامية المتخصصة فى مسائل الأحوال الشخصية خلال حديثها: أنه يجب على الزوجة الراغبة فى طلب الطلاق لهجر زوجها لها أن تسبق دعواها بدعوى نفقة كى تدعم موقفها، مؤكدة أن الحكم فى مثل تلك الدعاوى يرجع إلى تقدير القاضى.

أما بالنسبة للأقباط، قالت "محفوظ" إنه يمكن للزوجة المسيحية أن تقدم طلبا للكنيسة تطالب فيه بتفريقها عن زوجها بعد 3 أو 4 سنوات من غيابه، وفى حالة حصولها على موافقة من الكنيسة يمكن لها أن تقدمها إلى محكمة كى تقبل دعواها أو أن تقوم بتغيير ملتها مقابل دفع 35 ألف جنيه إلى رجال دين الطائفة التى تريد الانتماء إليها، وغالبا ما تتم فى لبنان، وإن أصبح تغيير الملة - بحسب محفوظ- صعبا خاصة بعد استجابة روؤساء الطوائف المسيحية الأخرى بمصر لطلب البابا المتنيح شنودة الثالث بعدم السماح للأقباط الأرثوذكس بتغيير الملة داخل مصر، للحفاظ على العلاقات بين الكنائس، مشيرة إلى أنه حتى وإذا حصلت الزوجة على حكم محكمة بالطلاق بعد تغيير ملتها، فلابد أن تعود للكنيسة لكى تبت فيه، وللأسف هذه الأمور تستغرق وقتا طويلا.

أهالي قرية نجع الجديدة بقنا يُطلقون مبادرة لإلغاء «الشبكة»

الفلاح اليوم ـ نورا سيد لجأ مجموعة من أهالي قرية نجع الجديدة بمركز نقادة جنوب محافظة قنا إلى إطلاق مبادرة لإلغاء «الشبكة » بعد ارتفاع سعر جرام الذهب إلى 500 جنيهًا.

وأشار عدد من القائمين على المبادرة إلى أن ارتفاع أسعار الذهب وارتفاع تكاليف الزواج بين الشباب وراء إطلاق المبادرة.

يشار إلى أن هذه المبادرة هي الثانية بعد مبادرة إلغاء الشبكة الزوجية خلال 5 سنوات في قرية «كوم الضبع» بمركز نقادة بقنا.

قرية المعصرة بالدقهلية تشهد زفاف «أصغر عروسين في العالم»

الفلاح اليوم ـ متابعات شهدت قرية المعصرة التابعة لمركز بلقاس بالدقهلية، عقد قران وزفاف «أصغر عروسين في العالم»، وفقًا لتعبير حاضري حفلهم.

وبدأت بقيام أسرتي الطفلين فارس السعيد عبدالعزيز، 12 سنة، بالصف الأول الإعدادي، ونانسي، 10 سنوات، بالصف الخامس الابتدائي، حفل الزواج في سرادق كبير بالشارع، وسط مشاركة كبيرة من الأهل والأصدقاء وأهالي القرية، بمشاركة فرقة موسيقية و3 راقصات، واستمر الحفل حتى الساعات الأولى من صباح اليوم التالي.

وارتدت العروسة فستانا وردي اللون بدلا من الأبيض، حتى لا يتقدم أحد بشكوى ضد أسرتيهما، ويتم الزواج دون مشاكل قانونية، حسب تأكيد شهود عيان من أهالي القرية.

وقال والد العريس، خلال الحفل وفقا لما ورد بـ"المصرى اليوم": «قررت تزويج ابني مبكرا لاشتياقى لرؤيته في الكوشة، ولكي أفرح به وبأولاده مبكرا، وأقمت الفرح الكبير بالقرية ليشاركني أهلي وأحبابي فرحتي بابني وبعروسه».

وأوضح ربيع أحمد، من أهالي القرية، أن الحفل كان زواجا وليس خطوبة كما يدعي أهل العروسين، حيث تم عمل عقد زواج عرفي لحين بلوغهما السن القانوني، وتم إعداد شقة للعريس مساحتها نحو 200 متر، والعروسة ليست من القرية، وإنما من قرية مجاورة، ومن تقاليد الزواج في المنطقة أن يتم إقامة حفل الزواج أمام منزل العريس بخلاف الخطوبة التي تتم أمام منزل العروسة.

وأضاف: «والد العريس لا يتعدى عمره 35 سنة، ولا يزال شابا، ويقول إنه أراد أن يفرح بابنه، وفي نفس الوقت يجمع النقوط في هذا الحفل الكبير، لأنه أخرج نقوطا كثيرة ولم يسترد منها أي شئ، لأنه لم تكن عنده مناسبة، فأحضر عددا من الراقصات والمطربين الشعبيين في هذا الحفل ودعا له كل أصدقائه، حتى يجمع أكبر قدر من النقوط في هذه الليلة».

وتابع: «كل شئ تم بشكل عرفي وأوراق عرفية وليس رسمية، حتى لا يتعرض أولياء أمور العريسين للمساءلة القانونية، ويظل الزوج والزوجة في شقتهما بشكل طبيعي حتى يأتي السن القانوني ويتم عمل عقود زواج رسمية، لكن المشكلة أنه إذا أنجبت العروس فلن يتم تسجيل الأطفال، وستضيع عليهم فرصا كثيرة مثل التطعيم والتعليم» .

وقال عادل السعيد، من أبناء القرية: «هذا النوع من الزواج أصبح منتشرا في المنطقة بصورة كبيرة، ويتم بشكل عرفي، وهذين الزوجين هما الأصغر في تاريخ القرية، لأن الزيجات الأخرى تكون العروسة صغيرة سنة أو سنتين عن 18 سنة، والعريس كذلك أو أكبر قليلا، لذلك تمر الأمور دون أن يشعر أحد، أما هذين الزوجين فمعروف سنهما الذي لم يتجاوز 12 سنة للعريس و10 سنوات للعروسة».

وأشار محمود شبانه، المحامي، إلى أن مثل هذا الزواج يعتبر جريمة جنائية قبل أن تكون جريمة اجتماعية، ولو نتج عن هذا الزواج مولود كيف سيتم تسجيله في الأوراق الرسمية.

وأوضح أن هذه الواقعة تتكرر كثيرا في محافظة الدقهلية ، ولم تتحرك أي جهة لمنعها، ولم يتم أحد محاسبته، لذلك يتصرف الأهالي دون أي رادع لهم من قانون أو مجتمع، وأصبحنا كل فترة نسمع عن مثل هذه الزيجات، وأهالي العروسين يدعون أنها خطوبة فقط للتمويه على جريمتهم.

فيديو.. هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها؟

الفلاح اليوم ـ متابعات هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها؟ يُجيب على هذا السؤال الشيخ أحمد صبرى - إمام مسجد الصفوة وأحد علماء وزارة الأوقاف.

شاهد الفيديو..

شاب كويتي يتزوج بـ4 فتيات في ليلة واحدة

الفلاح اليوم ـ رشا الدسوقى انتشرت على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، صور لشاب كويتي تزوج 4 فتيات في ليلة واحدة.

وقالت صحيفة “الرأي” الكويتية إن الشاب مر بتجربة زواج فاشلة انتهت بالانفصال بعد بضعة أشهر. وقالت له طليقته إنه لن يجد فتاة ترضى بالارتباط به مرة أخرى، وإنه لا يستطيع الزواج من امرأة غيرها.

فتحدى الرجل طليقته وقال لها إنه سيتزوج 4 فتيات في ليلة واحدة، وبالفعل تم زواجه من 4.

أساسيات نجاح أي زواج وحياة مستقرة

الفلاح اليوم ـ منار السيد يرغب كافة الأزواج في حياة زوجية ناجحة وسعيدة ولكن ضغوط الحياة والعمل قد يجبران الزواج على أخذ منحى آخر، قد يؤثر بصورة أو بأخرى على إمكانية استمراره.

ولاشك أن هناك أسرار وأدوات أساسية يقوم عليها أي زواج ناجح وعلى جميع الأزواج الحرص على معرفة هذه الأساسيات واتباعها حتى يكفل لأسرته وزوجته حياة مستقرة.

الأمور المالية

لابد أن تحرص على وضع أساسيات الأمور المالية قبل الزواج وخلال الفترة الأولى منه، حتى يتسنى لزوجتك تدبير أمور المنزل وفقا لظروفك ومقدرتك المالية، لأن ذلك من شأنه إثارة مشاكل كثيرة بينكما إذا لم تضع النقاط فوق الحروف من البداية.

كما أن مسألة عمل الزوجة من عدمه من الأمور أيضا التي يجب أن تحسم مبكرا، حتى تضمن حياة زوجية سعيدة ومستقرة، إضافة إلى تحديد إمكانية مساهمتها في مصروفات المنزل من عدمه، حتى لا يحدث أي خلاف على هذه النقطة في أي وقت من أوقات حياتكما سويا.

وإذا ما رغبتى فى أن يحبك إلى الأبد وأن يبقى الرجل الذي يعشقك وألا ينظر إلى أي امرأة أخرى؟ أتريدين أن ينجح زواجك أن تعيشي بهناء؟

الحل في ثلاث خطوات فقط.. ما هو المطلوب لتحقيق النجاح؟

1- النضوج: عليك أن تتخلّي عن فكرة أنّ الأمور ستتغيّر لمجرد أنك ترغبين في ذلك. إنها تتطلب بذل الجهد والاستمرارية والصبر.

نادراً ما تُحلّ المشاكل على الفور. الحب الحقيقي يتطلّب الوقت. والحميمية تتطلب جهداً. 

من المهم أن ندرك أن الزواج عملية تدريجية تستمر طيلة الحياة. وهذا الإدراك يغيّر تركيزنا ومن شأنه بالتأكيد أن يخفف من الشعور بالإحباط. يمكن لهذا الإدراك أن يحوّل الغضب، والمرارة والاستياء إلى حب وتقدير وإعجاب. يتحسّن الزواج مع مرور الوقت فيما أنت ترعين العلاقة والحب الغاليين وتهتمين بهما.

إذن، ضعي جانباً زر السهولة وشمّري عن ساعديك. إذا أردت النجاح لزواجك فقد آن الأوان كي تتوقفي عن التفكير في الرضا الفوري وتبدئي بالتفكير على المدى البعيد.

2- الالتزام: إن الوقت والاستثمار العاطفي اللازمين يتطلبان منك الالتزام. عليك أن تفهمي مدى أهمية هذا الشخص بالنسبة إليك. ما من مفر من هذا.

3- إدارة الذات: عليك أن تتحكّمي في مزاجك وتبريراتك الذاتية وطباعك وقلقك. عليكِ أن تختاري كلماتك بحكمة وتتوقّفي عن القيام برد فعل كلما سارت الأمور خلافاً لما تريدين.

إن لم يكن لديك نسبة صحيّة مما تقدّم فقد لا تتمكنين من النجاح من دون مساعدة أو يمكن أن تفشلي تماماً. هذه هي أسس الارتباط الصحيّ.

ابن وزير لبناني يتزوج سورية من حلب

الفلاح اليوم ـ جيهان محمود إحتفل عمر نجل الوزير اللبناني غازي العريضي بزفافه على ريا هندي وهي سورية من حلب، وذلك بحفل ضخم أقيم في البيال في بيروت.

خطفت العروس الانظار خلال السهرة بفستان مميز من توقيع المصمم اللبناني رامي القاضي، والفستان أبيض وعليه ورود من اللون الباج، ومرصع بأحجار من شواروفسكي بالإضافة إلى الدانتيل والتطريز المميز على الذيل الطويل.

بالاضافة الى الفستان المميزّ، تميزت إطلالة العروس المميزة بماكيتج خفيف ورائع نفذه خبير التجميل بسام فتوح، ولفتت تسريحة شعرها المميزة الانظار من توقيع “باتشي اي لوتشي”.

خبيرة الاستشارات الأسرية الدكتورة هالة يسرى: دلع البنات برىء من ارتفاع معدلات الطلاق

الفلاح اليوم ـ متابعات نجاح واستقرار وترابط المجتمع يرتبط باستقرار الأسرة.. وعمودها الفقرى هو المرأة، ورأسها الرجل، فنجاحهما أو فشلهما مشترك، وجهت أخيرا بعض الاتهامات بأن سبب ارتفاع نسب الطلاق والخلع فى المجتمع المصرى إلى دلع البنات وعدم قدرتهن على تحمل الأعباء الزوجية وهو السؤال الذى نطرحه على خبراء علم الاجتماع والصحة النفسية.

تقول الدكتورة هالة يسرى أستاذ علم الاجتماع وخبيرة الإستشارات الأسرية، هذا الحديث موجه ضد المرأة وأنا مع تدليل البنات وضد التجنى على الفتاة بكلمة (متدلعة) لأن الفتاة لابد من تدليلها فى بيت والدها، لتعرف معنى الحب والحنان، فينعكس ذلك على بيتها بعد الزواج وتستطيع أن تقدم لشريكها حبا وحنانا.. وهناك فرق بين التدليل والإفساد وهو تلبية الرغبات دون حدود سواء المادية أو الموضوعية، ولابدت أن يقابل الحقوق مسئولية وواجبات، فأسلوب المحاكاة هو الأول فى التعلم ذلك لأن الطفل لديه ذاكرة فوتوغرافية تصور وتخزن كل الوقائع فى عقله وينقل ما تعلمه دون وعى ويصبح مكونا أصيلا فى شخصيته يسترجعه عندما تتاح له الفرصة للتعامل، سواء كانت الصورة إيجابية أو سلبية، مع الحرص على المساواة فى المعاملة بين البنت والولد فى السن الصغيرة فى كل الاحتياجات وفى احترام مواعيد الدخول والخروج من البيت ودون عنف مما يخلق جوا من الحب وجيلا يعتنق المساواة بالفطرة والممارسة الفعلية.

وشددت يسرى، على أن الحقيقة أهم أسباب فشل العلاقة الزوجية وارتفاع معدلات الطلاق أن الشباب غير مؤهلين لتحمل مسئولية الزواج والإنجاب وتكوين أسرة، إذن لابد من وضع قواعد تشريعية منظمة تؤكد حصول الشباب المقبلين على الزواج على دورات تدريبية وتثقيفية تؤهلهم للزواج، حتى وقت قريب كان من شروط عقد الزواج وجود شهادة طبية تفيد أنهما خاليان من الأمراض التى تمنعهما من الزواج ومن الأمراض الوراثية ولائقين للزواج والأن أصبح من الضرورى وجود شهادة تفيد بأنهما لائقان صحيا واجتماعيا وحاصلان على دورات تدريبية تؤهلهما لتكوين أسرة، من المهم أيضا قيام مؤسسات الدولة بدورها التعليمى والتأهيلى والتثقيفى للشباب وقيام الأسرة والمؤسسات الموازية مثل وسائل الاتصال الجماهيرى والإعلام والمؤسسة الدينية ممثلة فى المسجد والكنيسة بدورهم.

من جانبيه أوضح د.عماد مخيمر أستاذ علم النفس ووكيل كلية الآداب جامعة الزقازيق أنه ليس دلع البنات المسئول عن فشل العلاقة الزوجية والطلاق المبكر، لكن الشباب من الجنسين لم يتعلم المشاركة فى مسئولية الحياة الزوجية وتلك تسمى عوامل التنبؤ بالطلاق المبكر، أتذكر أننى طرحت سؤالا فى محاضرة كم فتاة تجيد الطهى كانت الإجابة 12 من 300 بنت فى السنة النهائية معظمهمن مرتبطات.. المشكلة عندما يتزوج الشاب يفترض أن الزوجة تحل محل أمه فى تحمل جميع الأعباء والمسؤليات والواجبات المنزلية والأسرية بالإضافة لأعبائه هو الشخصية، هنا يحدث الصدام والحل إذا أمكن للزوج وكانت لديه قدرة مادية أن يوفر للزوجة سيدة تساعدها فى أعمال المنزل وفى حالة عدم مقدرته عليه أن يشاركها هو فى تحمل الأعباء المنزلية أوكحل وسط تلجأ إليه معظم الناس وهو الاستعانة بخادمة مرة واحدة إسبوعيا لعمل كل الأغراض المنزلية.. دلع البنات ليس عيبا ولا حراما، فالفتاة تتميزعن الرجل بالرقة والأنوثة، ومن حق البنت فى بيت أبيها أن تحصل على جميع الحقوق والحب والرعاية والتقدير الإيجابى، وعلى أجمل الملابس والتعليم وحقها فى الاختيار، كذلك فى الإعداد على تحمل أعباء الزواج ومسئوليتها كأم وزوجة وأنها تستطيع أن تتخذ القرار وإدارة حياتها الزوجية ومشاركة زوجها فى تربية أبنائها بشكل جيد فى المستقبل.

ونوه مخيمر، إلى الأمور الإيجابية التى تساعد على إنجاح العلاقة الزوجية أن يكرم الزوج زوجته ويدللها بالإيماءة أو بالكلمة الحلوة الطيبة، وأن يثنى على ما تفعله ويشاركها كلما أمكن، وأن يتذكر المناسبات السعيدة فى حياتها، وأن يكرم أهلها ويتحدث عنها بشكل طيب أمام الآخرين بما يشعرها بأهميتها وقيمتها الكبيرة فى حياته وننظر إلى قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان نموذجا للحب وللحنان مع بناته وزوجاته، عندما يكون فى بيته يدلل زوجاته وكان يساعد فى البيت.

وأشار مخيمر، إلى ضرورة إعداد الشباب لتحمل المسئولية يحتاج تدريبا وتغييرا لفكر الرجل، فليس من الرجولة عدم التعاون فى شئون المنزل مع الزوجة، ففى بعض البلاد الأوروبية هناك معاهد للإعداد للزواج وتكوين أسرة ووضع أسلوب للحياة قبل وبعد حدوث الحمل وعندما تصبح أما وتعليمها تكيفية التعامل مع طفلها وتغذيته وأخيرا التدريب على فن إدارة الحياة الزوجية.

سامية وأنا والمجلس العسكرى!

بقلم: د. أسامة بدير

من فضلك عزيزى القارىء.. اسمح لى فى البداية أن اتقدم لك بخالص شكرى وامتنانى على الثقة الغالية.. والمحبة المغموسة بكل ألوان الود والاحترام والفكر المستنير.. التى منحتنى إياها، وتواصلك معى طيلة فترة انقطاعى عن كتابة مقالى الاسبوعى بموقع “الديوان” والتى استمرت لأكثر من شهر ماضى عبر تليفونى الخاص وبريدى الإلكترونى.

اعتذر لكل قرائى وأعدهم أن هذا الانقطاع عن الكتابة لن يحدث مرة اخرى.. ولو أن سبب عدم كتابة المقال الاسبوعى جاء نتيجة ظروف طارئة، ترتبط بسفرى لدولتى الأردن والإمارات العربية المتحدة للمشاركة فى فعاليات دورة تدريبية مرتبطة بنشر مفاهيم الديمقراطية وحقوق الإنسان.

أما وأن عدت مرة ثانية لمواصلة كتابة مقالى الاسبوعى بالديوان الذى أُكن له كل تقدير واحترام، ولكل الزملاء القائمين عليه ويأتى على رأسهم الأستاذ سامى محمود رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير، فكان لزاما على أن يكون مقالى هذا جديد فى شكله ومضمونه، يحمل بين جنباته إشارات حسية مؤثرة فى كل مناطق جسم وحياة الإنسان.

يربط مقالى بين ثلاثة أمور رئيسية قد يظن القارىء أنها مختلفة لكنها فى الأصل واحدة متشابكة ومتداخلة معا.. الخاص والعام والرابط بينهما، فحياة الإنسان ليست إلا خليط من عدة حاجات فسيولوجية وبيولوجية وسسيولوجية.

ربما عنوان المقال يثير لديك عزيزى القارىء تساؤلات منها الموضوعى وغير المنطقى.. أى أنه يُحثك على استثارة عقلك لتفكر فى عدة أمور قد تكون للوهلة الأولى مختلفة.

هذا ما قصدته فعليا.. أريدك عزيزى القارىء أن تشتبك معى فكريا لتصل بنفسك إلى الفكرة التى أُريد توصيلها لك.

إن المتابع للشأن المصرى الآن لا يمكن أن يتجاهل أو يشك ولو للحظة واحدة أن المناخ السياسى السائد يحتاج إلى كثير من الرصد والتحليل والتفسير لكل مفردات العملية السياسية بكاملها، وما تحمله من متناقضات جمة لكل أشكال الطيف السياسى.

وأعتقد أن هذا المناخ السياسى المُلبد بالغيوم وعدم وضوح الرؤى لهو بحق يتشابه فى مجمله مع قضايا إنسانية عديدة ربما نلمسها ونرصدها ونشاهدها وقد نعيشها عشرات المرات كل يوم.

فمن العام المشوه الذى ربما يُنذر بصدام مسلح واستخدام كل أدوات العنف فى الأيام القادمة إذا لم تقدم كل أطراف العملية السياسية تنازلت حقيقة، تمثل الحد الأدنى من التوافق الوطنى على كل مطالب واستحقاقات الثورة المصرية.

إلى الخاص.. فهو صراع إنسانى من نوع آخر.. سامية فتاة فى العقد الثالث من عمرها كانت ضحية لجهل وتخلف اجتماعى نتيجة تشوه منظمومة القيم الثقافية التى سادت ومازالت فى المجتمع الريفى خاصة والمجتمع كله عامة.. سامية أم لطفلة عمرها لم يتجاوز الثلاث سنوات اجبرها أهلها على الزواج فى سن صغير من عمرها قبل أن تُنهى دراستها الجامعية.

سامية عاشت حياة اجتماعية قاسية مع شخص أمى هارب من تأدية الخدمة العسكرية، لا يعرف أى شيىء فى الدنيا سوى تعاطى المخدرات، أقل ما يمكن أن أصفه أنه إنسان عديم الضمير، لا يعرف عن حقوق وواجبات الأسرة شيىء، فهو كان يعيش لملذاته الفسيولوجية فقط من دون أن يعى أن الآخر له حقوق، المهم نفسه وإشباعها بكل ما يُحقق رغباته الشريرة التى دنست أطهر وأسمى علاقة على وجه الأرض ألا وهى الزواج.

استمرت الحياة الزوجية بين سامية وهذا الوحش المدمن السكير قرابة الثلاث سنوات ذاقت خلالها كل ألوان العذاب بأبشع صوره رغم محاولاتها المتكررة فى الهروب من المنزل أو طلب الطلاق، والتى باءت جمعيها بالفشل.

من غير الدخول فى تفاصيل أكثر عن طبيعة وماهية هذا الصراع بين زوجة إنسانة حملت أمانة الزوجية وأرادت أن تحيا حياة كريمة يملؤها الأمل فى غد أفضل ومستقبل أسعد، لكنها واجهت كل أدوات البطش والتنكيل التى استخدمها طاغية فى صورة بشر، خلا قلبه من الرحمة أو الشفقة وسلوكه من العنف، فكان له ما أراد من تخريب مناخ الحياة الزوجية تارة بعنف الإرهاب الفكرى وآخرى بالاستقواء عليها ضربا مبرحا.

يقينى أن هذا المشهد الخاص لا يمكن فصله بأى حال من الأحوال عن المشهد العام، فالرابط بينهما يتضح فى آليات العنف والتضليل المستخدمة بهدف الوصول إلى غاية دنيئة تحقق اشباعا لرغبات فئة أو مجموعة معينة من دون أن تعبأ بمصالح وحقوق كل الأطراف.

ربما تكون قناعتى أن هذا الرابط القوى بين كلا المشهدين العام والخاص يحتاج إلى إعادة النظر بشكل متكامل فى كل أوجه ومتطلبات الحياه اجتماعيا وسياسيا وحضاريا وثقافيا، فالشاهد فى كلا المشهدين أنهما لا يمكن أن يتقابلا أو يتقاطعا من غير تضحيات أو تنازلات حتى يمكن الوصول بقطار حياة ملايين البشر إلى بر الآمان، وإلا فالعواقب ربما تكون أخطر بكثير مما يتخليه بشر.

للتواصل مع الكاتب 

usamabedir@yahoo.com

احنا بنشترى راجل

 بقلم: م. أحمد عبدالعال

اشرف شاب فى مقتبل العمر انهى دراستة فى كلية الهندسة كذلك انهى الخدمة العسكرية والتحق اخيرا باحدى الشركات للعمل بها مقابل اجر مالى معقول

يبدا اشرف يومه بدعوات امه كل صباح وهى توقظه من النوم ليذهب الى العمل

يارب يابنى يسهلك ويرزقك ببنت الحلال اللى تفرحك وتهدى سرك وكلما قابل احد اصدقاؤة يقول له شد حيلك عاوزين نفرح بيك

وفعلا بدا اشرف يفكر فى الامر الى ان اهتدى اليها.....عزة ..جارة لهم فى الحى ..صيدلانية ..على قدر من الجمال ..وعائلتها سمعتها طيبة وابوها على قدر من التفتح والثقافة

اشرف: يسعدنى ويشرفنى ياعمى اطلب ايد الدكتورة عزة

ابوها-اهلا وسهلا بيك يابنى ده شرف لينا لكن سيبنى كام يوم ارد عليك

اشرف فى اتصال تليفونى مع والد العروس:

تقدر تدعو والديك يوم الخميس نتفق على التفاصيل

فرح اشرفواحس ان الله تقبل دعوات امه ليكمل نصف دينه

والد العروس اهلا وسهلا انتو شرفتونا وانستونا

والدة العروس  احنا زارنا النبى

اهل العريس   الشرف لينا يافندم

والد العروس   مبدئيا احنا موافقين نتكلم فى التفاصيل

  المهر طبعا ربع جنيه زى كل الناس

  اما الشبكة دى هديتك للعروسة لكن لاتقل عن 100 جرام

اشرف   100 جرام ياعمى؟

والد العروسة  100 جرام زى اختها الكبيرة

المؤخر 100000 جنيه

اشرف 100000 ؟ بس انا مش ناوى اطلق ياعمى

والد العروس  بابنى دى شكليات امام الناسوبعدين بنت خالتها مش احسن منها كتبو لها 100000جنيه

اما بالنسبة للجهاز هاتجهز حجرة النوم والسفرة والصالون بالاضافة لحجرة نوم اضافية علشان والدتها لو حبت بيات عندكم ومستقبلا تكون للاولاد

وطبعا كل حجرة بمستلزماتها من سجاد ونجف

   بس ياعمى انا لسه بابدا حياتى وده هايكون كتير

والد العروس  كله بيعدى وربنا يقويك وبعدين لما تدفع كتير تحس انها غالية  فتحافظ عليها

وبعدين احنا بنشترى راجل

احس اشرف انه قد تلقى ضربة قوية بالمرزبة وبحسبة بسيطة دارت فى راسه

100 جرام ذهب × 350 جنيه = 33500 غير الدمغة والمصنعية

4 غرف × متوسط 25000 جنيه = 100000

ناهيك عن الشقة نفسها فاقل شقة 100م2 لا تقل عن 300000 جنيه غير تشطيبها

المجموع حوالى 500000 جنيه

انتفض اشرف واقفا هو ووالديه وهو يقول...حاضر ياعمى اعطنى فرصة اجهز نفسى وعلى موعد قادم ان شاء الله

فى اليوم التالى ايقظته والدته ليذهب الى العمل لكنه لم يفعل بل لملم اوراقه وذهب الى احد السفارات وقدم اوراقه للهجرة

فعلا قبل طلبه وسافر الى بلاد جديدة وامل جديد فى الحياة واثبات الذات

بعد حوالى 6 شهور اتصل باهله واخبرهم انه قادم الى مصر اختلطت المشاعر لديهم بين فرحهم انهم سيطمئنوا على ابنهم وحزنهم خشية ان يكون قد فشل فى الغربة

فذهبوا لاستقبالة فى المطارواذا به متابط فتاة شقراء  هيفاء ممشوقة زرقاء العينين بعد السلام والترحيب عرفهم بها انها خطيبته وانها لم تشترط شيئا سوى ان يتم الزفاف وشهر العسل فى مصر

هكذا كانت قصة العديد من البنات اللائى تخطين الثلاثين من عمرهن ولم يتزوجن بسبب تعنت ابويهم او المغالاة فى طلبات الزواج ولقد وصانا الله ورسوله بالتيسر للمساعدة فى عفة الشباب واعمار الكون

هذه الايام يشاء السميع العليمان لا يحتاج الشباب للهجرة فقد اتت اليه الفتيات الاجنبيات من البوسنة وكرواتيا وروسيا والصين وحرائر سوريايبحثن عن عريس فى بلادنا ولا ياملن سوى عيشة كريمة وحسن المعاشرة

فماذا ستفعل الفتيات المصريات

هل ستشترى راجل بالطريقة المصرية ولا......

واح عاوز يتجوز

عريس أردني يدعو أيتاما فقط لتناول غداء حفل زفافه

الفلاح اليوم ـ وكالات أعلن عريس أردني عن اقتصار الحضور في غداء حفل زفافه على الأيتام فقط، دون حضوره هو شخصيا أو دعوة أي شخص من عائلته أو عائلة العروس.

وبرر العريس ذلك، بأنه خطوة منه لكسر العادات والتقاليد المحلية في الأردن، التي اعتبرها بروتوكولات لا تسمن ولا تغني من جوع، حسب تعبيره.

وكتب الدكتور عليان زايد عبر صفحته على “فيسبوك” الثلاثاء، حول هذا الشأن بقوله ” إنه بعد التشاور مع أقاربه وزوجته وأهل العروس، والأخذ بنصيحتهم، قررت أن يكون حفل الزفاف على سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم”.

وأبدى زايد رأيه في حفلات الأعراس قائلا إن “أغلبية الذين يقيمون حفلات الزفاف، يتبعون التقاليد المكلفة، التي لا تزيد أو تنقص من قيمة العرس، وإنما اتباعا لبروتوكولات لا تسمن ولا تغني من جوع″.

وأشار الدكتور العريس إلى القرارات التي اتخذها بالتوافق مع زوجته وعائلتيهما، التي كان أولها إقامة غذاء حفل الزفاف لـ50 من الأيتام الفقراء من أموال العروسين، يحضره الأيتام حصرا دون دعوة العروسين أو أهلهما أو سواهم.

كما قرر العريس إلغاء كل مظاهر الحفلات المتعارف عليها مجتمعيا، بداية من إرسال جاهة لطلب يد العروس، إلى الحفل الغنائي، مرورا بزفة العريس، ونهاية بغداء حفل الزفاف الذي يدعى له أقارب وأصدقاء العروسين.

لم يكتف العريس بذلك، بل قرر أيضا رفض قبول أي مبالغ أو هدايا مقدمة للعروسين، يطلق عليها المجتمع “النقوط”، وذلك لأن أبناء من سيدفع “النقوط” أولى من العروسين، علاوة على رغبته ان لا يثقل كاهل أقاربه وأصدقائه بالتكاليف وزيادة المصاريف المالية.وأنهى زايد ما كتبه على صفحته في “فيسبوك” بأن إقدامه على هذه الخطوة، لتكون مثالا يُحتذى للمقبلين على الزواج.

ولى ولى العهد السعودى يؤكد على رفض المجتمع لقيادة المرأة السيارة

الفلاح اليوم ـ أ ف ب اعتبر ولي ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز الاثنين أن المجتمع لا يزال غير متقبّل لقيادة المرأة السيارة، موضحاً أنه لا يمكن أن “يفرض” على المجتمع أمراً لا يرغب به.

جاء ذلك في تصريحات أدلى بها للصحافيين بعيد إقرار مجلس الوزراء “رؤية السعودية 2030″، التي تشمل إصلاحات اقتصادية لخفض الاعتماد على النفط. إلا أن الخطة شملت ايضاً جوانب ذات بعد اجتماعي، منها تعزيز مشاركة المرأة في سوق العمل من 22 بالمئة إلى 30 بالمئة.

ورداً على سؤال عمّا إذا كان تعزيز هذه المشاركة قد يؤدي للسماح للنساء بقيادة السيارات، أجاب “قيادة المرأة (…) لها علاقة بالمجتمع نفسه، يقبلها أو يرفضها”، معتبراً أنه “إلى اليوم المجتمع غير مقتنع بقيادة المرأة، ويعتقد أن لها تبعات سلبية جداً”.

وتابع “أؤكد أن هذه مسألة لها علاقة بشكل كامل برغبة المجتمع السعودي (…) لا نستطيع أن نفرض عليه شيئاً لا يريده، لكن المستقبل تحدث فيه متغيرات، ونتمنى دائماً أن تكون متغيرات إيجابية”.

والسعودية التي تطبق الشريعة الإسلامية، ومعايير اجتماعية صارمة، هي الدولة الوحيدة في العالم التي تمنع النساء من قيادة السيارات.

كما يفرض على الإناث الحصول على موافقة ولي أمرهن، قبل السماح لهن بالسفر أو الزواج أو العمل. وفي كانون الأول/ديسمبر الماضي، أتيح للنساء للمرة الأولى المشاركة ترشيحاً واقتراعاً في الانتخابات البلدية.

تركيا تشجع الشباب على الزواج بـ5 آلاف ليرة

الفلاح اليوم ـ وكالات فتحت تركيا، باب تقديم الطلبات من أجل فتح "حسابات زواج"، في البنوك التركية، وذلك في إطار برنامجها لتشجيع الشباب على الدخول إلى القفص الذهبي، حيث يتيح البرنامج للأتراك وأصحاب البطاقات الزرقاء (تعطى للمغتربين الذين تخلوا عن جنسيتهم التركية، في بلدان الإقامة التي تحظر الجنسية المزدوجة) الاستفادة من الدعم المقدم من الدولة.

ووفقاً للبرنامج، توفر الدولة ما نسبته 20% من مجموع مدخرات الشاب أو الشابة ضمن حساب الزواج المصرفي، على أن لا يتخطى مبلغ دعم الدولة 5 آلاف ليرة تركية (نحو 1777 دولار)، حيث يستفيد من "حسابات الزواج" من لم يتخطَ سن الـ27 ويقدم على الزواج للمرة الأولى.

ويتوجب على الراغبين بالاستفادة من البرنامج فتح "حسابات زواج" في البنوك التقليدية والتشاركية التركية حصرًا، ويشترط أن تفتح الحسابات في أفرع البنوك داخل البلاد وبالليرة التركية.

كما يشترط أن يفتح الحساب لثلاث سنوات على الأقل، فيما يمكن لمن لم يتجاوزوا الـ18 من فتح حسابات عن طريق ولي أمرهم أو الوصي عليهم، على أن لا يمتلك الشخص أكثر من حساب.

ويمكن للراغبين في فتح "حسابات زواج" وضع دفعة أولى لدى فتحه، لا تتخطى الـ15 ألف ليرة تركية، فيما سيتم إلغاء الحساب في حال الإخلال بأي شرط من شروطه.

وفي إطار البرنامج، ينبغي تسديد مبلغ لا يقل عن 100 ليرة، ولا يتجاوز الألف ليرة شهريًا على مدار 3 سنوات على الأقل قبل تاريخ الزواج، كما يتاح تسديد المبالغ كل ثلاث شهور سويًا.

وتبلغ مساهمة الدولة ما نسبته 10% (بشرط عدم تجاوز 4000 ليرة) على المبلغ في الحساب المفتوح بين 3 إلى 4 سنوات، فيما ترتفع النسبة إلى 15% (بشرط عدم تجاوز 4500 ليرة) للحسابات مابين 4 إلى 5 أعوام، وتصبح 20% (بشرط عدم تجاوز 5000 ليرة) للحسابات المفتوحة قبل 5 سنوات وأكثر.

الزواج بتكاليف زهيدة في الجزائر

الفلاح اليوم ـ وكالات تحرص مجموعة أسر في ولاية البويرة الجزائرية، على الاحتفال بأعراسها في أجواء تقليدية بعيدا عن الترف والصخب.

وترفض عائلات كثيرة في منطقة مشدالة إحضار ضاربي الطبول إلى الأعراس، وتكتفي بموسيقى هادئة  في بيت العريس.

أما أعراس أخرى فتتخللها دروس وعظ وإرشاد عن العلاقة بين الزوج والزوجة، بحسب ما ذكرت صحيفة الشروق الجزائرية.

وترى عائلات في منطقة "مشدالة"، بالولاية، أن البساطة في الأعراس تشجع الشباب على الزواج، وتقلل معدلات العنوسة.

ولا يكلف الزواج في حالات كثيرة بالولاية أكثر من 75 ألف دينار جزائري أي حوالي 700 دولار أميركي، تشمل الخطبة والزفاف.

وتشترط بعض الأسر في المنطقة أن يجري حفل الزفاف قبل مضي ثلاثة أشهر على إبرام عقد الزواج حتى  لا تطول فترة الخطبة، حتى وإن كان الحفل بسيطا قد لا يتجاوز فيه المدعوون 20 شخصا.

سلوى خطاب: لن أرتدي الحجاب.. وفشل زواجى بسبب "عيب"

الفلاح اليوم ـ منال سيد أكدت الفنانة سلوى خطاب أنها لا تفكر في ارتداء الحجاب، ولكنها تحرص على أداء الصلوات في مواعيدها.

سلوى قالت إنها عندما كانت صغيرة كانت ستتزوج بالإجبار من مدرس لغة عربية اختاره أهلها، وكانت لا تجرؤ على الرفض لأن أسرتها صعيدية، ولكن العناية الإلهية أنقذتها عندما رحل جدها ونسوا الموضوع.

الفنانة المصرية كشفت، خلال تواجدها ببرنامج “المتاهة” مع وفاء الكيلاني، أنها لم تنجح في زواجها لأن لديها مشكلة اعتبرتها عيبًا وهي أنها لا تعرف المكر مثل باقي النساء، لافتة إلى أنها تكره أنانية الرجل.

هالة صدقي: انهرت من البكاء ليلة زفافي

الفلاح اليوم ـ منال سيد أكدت الفنانة هالة صدقي أنها كانت تستبعد فكرة الزواج للمرة الثانية بعد فشل زواجها الأول وبسبب كل الآلام التي تعرضت لها.

هالة قالت إنها قررت أن تتزوج ثانية بعد أن خافت أن تعيش وحيدة واختارت زوجها الثاني بعقلها وقلبها معا، وارتبطت به لفترة ولخوفها من الارتباط انفصلت عنه لمدة عام وعادا لبعضهما.

الفنانة هالة صدقى أشارت، في لقائها مع رغدة شلهوب ببرنامج “100 سؤال”، إلى أنها دخلت في نوبة بكاء هيستيرية ليلة زفافها بسبب خوفها من التجربة ولكنها عرفت أنها لا تستطيع أن تتراجع.

هالة قالت إن أكثر ما تحبه في شكلها هو ملامحها المصرية في الوقت الذي اعترفت فيه أنها تكره أكتافها العريضة.

يُذكر أن هالة خلعت زوجها مجدي وليام بعد تغيير مذهبها وتزوجت بعد ذلك من سامح سامي زكريا وأنجبت مريم ويوسف.